中国共产主义者的精神范围源自党的形成的伟大精神，其中包含了中国共产主义者的高道德精神，以及在新时代具有中国特征的社会主义道德建构的直接来源；中国共产党精神谱系的道德内涵和道德价值的凝结和摘要是研究当代中国马克思主义当代伦理的重要任务。
在一个世纪的斗争过程中，中国共产党是由中国共产党的精神范围组成的，党派伟大的党派精神作为来源。习近平秘书长强调：“一百年前，中国共产党的开拓者建立了中国共产党，形成了一个伟大的精神，发展了一个促进真理的政党，遵循理想，这是对原始目标，肩膀任务，不惧怕牺牲，与勇敢的牺牲，与勇敢的牺牲，斗争勇敢的目标，E，忠于聚会，生活在人民中。中国共产主义者的精神范围，作为中国共产党在革命的各个历史时期，建设和改革的伟大精神，具有主线的基本主要界限和价值观，以及一种精神特征，也反映了不同历史时代的特定特征。从主线的主线和价值的角度来看，中国共产主义者的精神范围中发现的基本精神价值几乎显示为：坚持真理，寻求真理和务实性；遵守目标；不怕牺牲；辜负人；努力工作；可以探索新方法的崇高；没有奉献或奉献精神；集体的精神考虑了总体情况；自由与自力更生；爱国主义;努力成为头等舱并追求卓越；开放和宽容；国际主义;政党忠诚；诚实和诚实；快速地;专业精神；谦虚和温柔；勤奋的精神（尤其是承受困难）；专注于人；生命首先；忠诚和遵守法律；主动承担社会责任等。中国共产主义者的精神谱系具有很大的历史和实用的作用：中国共产党精神谱中包含的红色基因和革命精神是中国在革命，建构和改革中的稳定基础和精神上的灵魂，以及促进社会主义者促进社会主义者的丰富养育和强大的精神驱动力。
从理论研究和学术探索的角度来看，可以从各个学科探索和评估中国共产党的精神范围，以探讨中国共产党精神谱系的深层含义和价值。从道德的角度来看，马克思主义伦理的当代研究的主要主题是Xplore并探索中国共产主义者精神家谱中的道德价值观，道德精神，道德重要性和道德灵感，并为人民道德的建设提供精神上的支持和道德养育。伦理是研究道德的哲学学科。从本质上讲，道德的最基本决定是人类精神的集中和投资，阿特斯是善，真理，正义，发展，正义，公义和正义的最深层目的。人类社会探索的活动领域是巨大的。每一次探索和追求都充满了人类的精神投资，反映了人们的独特特征。这是一种对道德和道德质量的投资形式。从这个意义上讲，中国共产主义者和中国共产主义者的崇高道德的精神范围本质上是一样的。可以从中国共产主义者的精神范围中进行全面分析。中国共产党。它结合了共产主义中国人的精神欲望，道德理想和崇高的道德特征，尤其是反映了共产主义道德的崇高本质，先进的本性，唯心主义，纯洁和纯洁，共产主义道德的纯洁，对中国共产主义者的崇高道德特征，对人的崇高道德特征，爱国主义，爱国主义，斗争，斗争，斗争，斗争，改变，牺牲，奉献和奉献。中国共产主义者的精神家谱与中国共产主义者的高道德之间没有重要的区别。
从某种意义上说，党的建立的伟大精神以及中国共产主义者精神范围内的一系列价值要素反映了中国共产主义者的道德精神和道德渴望，所有这些都可以是中国共产主义者的道德要求。但是，基本的道德精神和道德要求可以谴责和总结10种类型，尤其是遵循目标，寻求真理和布拉格玛特IC，不惧怕牺牲，为人服务，努力，敢于在没有奉献精神，集体主义，爱国主义以及自愿和自力更生的情况下打破新的道路。这10个要求是中国共产党精神范围中最重要的精神主要基础。他们结合了中国共产党的主要道德精神和主要意图，也构成了红血线的主要内容和中国共产主义者的革命道德。如果在新的民主革命中，社会主义革命和建设时期，新的改革，开放和社会化时期，或者在具有中国特征的社会主义新时代，这些要求一直是中国共产党道德建构的主要内容。例如，在社会主义道德体系中，为人们，集体主义和爱国主义服务一直是基本和基本的道德原则。不间断的奉献，努力，也不担心SAC岩石始终是道德教育的主题。
中国共产主义者的精神范围是一本书 - 道德耕种
从历史进化的角度来看，中国共产主义者的精神范围在精神动机，道德培养，道德洗礼，道德和道德和道德崩溃中发挥了作用，在中国共产党历史上。中国共产主义者的精神家谱已成为中国在革命，建筑和改革中取得的主要成就的强烈精神支持和道德来源，尤其是在中国和中国共产党的精神成型和道德培养方面。从中国共产主义者的精神范围的角度来看，中国共产党的历史是一本高尚的道德书。精神上的共产主义者包含诚实的中国共产主义者和革命烈士的诚实技巧，以及一本书的著作《中国人的道德》流行主义者。中国共产党的成员和干部学习道德，理解道德，培养道德和实践道德，从道德上讲。公众还通过这本道德书接受道德教育和道德进步。没有这些精神，中国的革命，建设和改革将无法取得巨大的成就。
通常，中国共产主义者在精神范围内的所有价值要素都扮演着道德培养，道德领导和道德上烦人的角色，这无疑是事实。但是，某些精神，尤其是以Chasracter或一群人物命名的精神，在道德培养和道德领导力中起着非常特殊的作用。他们本身通常是道德精神和高尚的道德品质。例如，Lei Feng Spirit，Jiao Yulu Spirit，Scientist Spirit，商人精神等。直接在中国共产主义者和中国人的道德精神的形成中起作用。获得精神Of lei feng举例来说，雷冯精神的主要含义是对聚会的爱，对党派的爱和爱的社会主义的强烈目标，对人的奉献精神，对所有人的爱的奉献精神，现代的进入和自我实践的精神，以及商人精神和精神的精神和精神的精神。当毛泽东同志在1960年代发出“向雷冯学习”的电话时，雷冯的thespirit正在种植几代中国年轻人。 Lei Feng的精神已成为中国道德公民精神的象征和标志性的象征。 Lei Feng与先进的道德和贵族道德密切相关。从雷冯（Lei Feng）学习是道德上的，从雷冯（Lei Feng）学习是为了帮助他人并为人们服务。自21世纪初以来，Lei Feng的精神融入了志愿服务，展示了该时期的独特特征，这些特征面临着不同道德领域的风险生活继续在道德动机和道德中发挥作用，并继续促进具有中国特征的社会主义的道德建构。乔尤鲁（Jiao Yulu）的精神的捕获是一个例子，乔尤鲁（Jiao Yulu）的精神反映了“对人的友谊和爱人的精神，当时，当时，pang -agham，pang -agham，位于马卡托特奥汉（Makatotohanang），nahaharap sa mga paghirap，walang pag -aalay na pag -aalay。”在Mga Katangian ng道德的sagisag ng道德上的Bilang Isang Simbolo，Mga Miyembro ng ng partido，Mga Kadre，Ang Espiritu ni Jiao yulu Yulu Na Pinaka -Karaniwang sumasalian sumasalamin sa Moral na eSpiral na na eSna na eSna na eSna na na na eSna na na kom kon kon kon kom kon kon kon Nakikinabang sa Mga Tao，Naglilingkod Sa Mga Tao，Gumawa Ng印地语自私的贡献。从Jiao Yulu的精神，尤其是聚会成员和Thare Kadre中知道需要知道的必要性：“我们必须以Jiao Yulu为例，故意学习并带来Jiao Yulu的精神，并始终有一个政党，人民，责任，以及TH他们心中的警告。习近平秘书长教导说：“乔尤鲁（Jiao Yulu）的同伴乔尤鲁（Jiao Yulu）创造了一个光荣的形象，是共产党的杰出成员和县党党杰出秘书的杰出秘书，要成为县党的秘书。一个人必须是乔鲁尤尔族秘书派对的榜样，在道德党派中，这是一位与之共同的统一派对，既有派系的榜样”，这是一个与之共产的统治者。提到是一种重要的方法和促进道德建构的一种方式。一般共产主义名称是标准指导和示例的主要MAPMORALEAL来源，它们在促进社会主义道德的建设中发挥了不可替代的作用。
中国共产主义者的精神范围是对新时代公民道德建构的重要支持
中国共产主义者的革命精神和红色基因是中国纳蒂的精神欲望和精神象征在上面，人们思考并赋予人们精神和意识形态的洗礼。革命精神和红色基因不仅在革命，建筑和中国改革等各个历史时期在历史上发挥着重要作用，而且在建立当今中国风格的现代化以及当今党派成员和干部的党派精神的培训方面发挥了重要的实际作用。革命精神和红色的基础是“高度融入了中国国家的血液和灵魂，它已成为基本社会主义价值观和强大的精神驱动力的丰富源，激发和激发中国人继续克服困难，从胜利转变为胜利”。革命精神和红色基因“是党和国家的重要精神财富”和“中国共产主义者红色基因的组成部分以及中国国家的宝贵精神财富”；革命精神和红色基因”是迪在我们政党，国家，国家和人民的血液中融合在一起，为我们提供了丰富的供养，以建立，建立和加强党派。
在当代中国人中，中国共产主义者的精神家谱和中国共产主义内容的道德是促进新时代人民道德的重要意识形态资源。一方面，中国共产主义者精神家谱的道德内容的崇高精神是相同的，并且符合内容的先进社会主义道德。精神范围内的一系列道德要求是社会主义“先进道德”的要求。超过一百在中国共产党历史上出现的几年，英雄，高级数字和高级模式本质上是道德模式和道德模式，并且在革命，建筑和改革过程中发挥了作用，扮演着角色的角色支持和道德角色。换句话说，中国共产主义者的道德是新时代人民道德建构的直接精神来源，本身本身就是社会主义道德不可或缺的一部分。道德，稳定的目标和信仰，爱国主义，改革和变革的精神的基本承受，要求人们优先考虑人们，它直接源自中国共产主义中国人的精神家谱中的崇高道德精神和道德内容的特征。在战争的革命时代，坚定的目标和信念主要反映在对马克思主义和共产主义的强烈信念中，对中国革命的成功的坚定信念，对高性和正义的强烈信念我们与社会主义和共产主义社会的出现有关的因素；如今，稳定的目标和信念不仅在共产主义的牢固目标中稳定，而且我们还反映了人们对社会主义具有汉语特征的共同完美性的稳定信念，以及对中国现代化巨大刺激的全面促进的强烈信任。例如，在革命战争期间，爱国主义主要是在反对外国袭击的斗争中表现出来的，并意识到了人民的民族独立性和解放。如今，爱国主义主要是为了实现中国人对中国民族的巨大刺激，并将爱国主义团结在对党和社会主义的热爱中。
另一方面，中国共产主义者精神家谱中所包含的中国共产主义者的道德是为了培养共产党成员的崇高道德特性，带领干部，领导了干部和大量人民。中国共产党的道德在革命，建筑和中国改革的过程中扮演着道德滋养的角色，并扮演道德书籍的角色。如何探索和缓解中国共产主义者精神家谱中所包含的中国共产主义者的道德，如何利用中国共产主义者的道德来教人们和培养高度的道德，不仅是在新时代建立公民道德的重要任务，而且是马克思主义当代伦理的当代伦理学的一项重要研究。习近平秘书长教导：“在研究和教育党的历史时，我们必须指导党派和干部的大多数成员继承红色基因并培养道德的崇高品质。”首先，首先，我们必须促进忠实于党的美德，其次，我们必须促进公众的道德，我们必须促进公众的道德，我们必须促进人们的道德，这是自我促进的道德，这是自我的自我，这是自我的自我，这是一种自我的道德，这是善良的道德。nt。党派和干部的大多数成员都应该在自己的工作中要小心，并且非常谨慎和干净，成为一个高贵的人，一个纯洁的人，一个道德的人，一个摆脱低兴趣水平的人，对人有益的人。
这正是因为中国共产主义者的精神家谱包含了中国共产主义者的崇高道德精神，两者本质上是相同的。因此，当代马克思主义伦理学研究的一项重要任务是系统地探索中国共产主义者精神家谱中的道德基因，道德精神和道德要求，探索，浓缩和总结中国共产党的崇高道德品格和美德，以新的态度来指导社会主义的态度，并在社会主义的态度中，并在新的态度中进行态度，并以新的态度来指导新的态度，并以新的态度来指导新的态度。中国共产党的基因变得富裕，饲料，深层土壤和价值的公民道德价值在新时代的建设，并开发出兼容并与中国现代化风格相对应的道德体系。
五月 - 集：中国伦理学会副主席和山西师范大学马克思主义学院教授）
（本文是国家社会科学基金会项目“关于道德建筑中XI JINPing的重要话语的研究”的分阶段结果）
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